父母學點心理學2017-09-28 14:46:12《鴻觀心理》朱江鴻
杜明禮的毫無人性，是他僅存人性的保護傘。
杜明禮掛在嘴上的一句話：活著，才是最重要的！可見“活著”對他來講非常不容易，甚至艱難到隨時需要做心理建設。
我們普通人，不會動不動想著要鼓勵自己活下去，因為我們沒處在那種有人可以隨時要我們命的環境中。
杜明禮無疑是讓人恨得牙都癢癢的！他是有腦的，從他輕而易舉的就讓貝勒爺設定的他和查坤形成的相互監視模式瓦解，從而爭取到了一個暫時的同盟，為自己的活著爭取略微好一點的環境，可見一斑。但他所有的智力全用來害人，威逼利誘、離間借刀，不停地使毒計玩弄人命與股掌間。
但是，他確實是整部劇中最可憐的人。從他給小叫花一個饃開始說起，他和查坤看見那個蹲在牆角捱餓的小叫花，他恍惚之間就看到了曾經的自己，惻隱心起，他買了一個饃遞去，但在小叫花伸手接的那一霎那，他又縮回了手，把饅頭扔到腳下，用力踩踏至爛，然後跟小叫化說，活著才是最重要的，你想活下去，你就撿起來。
杜明禮的惡毒和可憐全在這個場景中，惡毒在於才幫一個饃，就如此地踐踏人的尊嚴！可憐在於，這樣的場景是杜明禮能活下來，在他身上一直都發生的場景。他對小叫花的言行，其實從他的生存法則來講，是一種僅存的善意。他提醒那個小叫花，以他過來人的感覺，任何的施捨都要付出被踐踏的代價，但為了活著，承受生命被踐踏是唯一的出路。
從他活著的經驗來講，像貝勒爺這個階層的人，才是作為人活著的。除了這個階層以外其他的人包括他自己，都如同螻蟻，別人隨時伸手一捏就被滅了，連理由都不用給。
所以活著，是需要仰賴那個階層的象徵貝勒爺的恩賜的，而這份恩賜同時伴隨著羞辱、杖責、生存威脅，任何能夠讓他活下去的一口饃，一口水，都伴隨著無情的剝奪與人性的踐踏，連作為男人都是不允許的，必須被剝奪。作為主子最惡毒的槍，只為了不被杖斃而已！
這於他已經習慣了，為了活下去，他隔離了所有作為人的情感。他的身體扛得住痛，他的心裡不再具備任何人的情感感受，這樣才可以受得住心裡的痛，或者說壓根隔離了心理上的痛。所以她對胡詠梅說，我能活下去，靠的不是你給我的半個饃，而是，我沒有人的感受。
這還不夠，他身心都受到巨大的虐待，且作為奴才永遠沒有辦法掙脫。他只能向施虐者認同，他必須發展出了一種心理保護傘，也就是一種防禦，讓他向他最痛恨同時又最畏懼的貝勒爺看齊。類似斯德哥爾摩綜合徵，不僅合理化了施虐者的惡行，並且還在他人身上行使同樣的惡。
無論如何我的命都不屬於我的，我根本不配像人這樣的活著。這是貝勒爺用殘酷的暴行，印在他內心深處的烙印，這種把人摧毀到底的感受，是生命無法承受的，為了讓自己在心裡上能夠活下去，杜明禮只能認同貝勒爺這樣對待自己是合理的，是我太弱小了，而所有的弱小，都是會被人踐踏的，都是掌握不了自己能否活著的命運的。
為了驅趕連做個人都無能為力的感受，杜明禮把被踐踏的感受投射給他要對付的所有人，這樣可以暫時性地感受一下主宰的光環，你們的命就在我手中，所以我是強大的。
他本是劇中受惡行虐待最厲害的一個可憐人，但是為了讓自己活著，他把自己掌控不了自己是否能活著的悲慘感受，轉移給了他人，無論是吳家、還是胡家、還是沈家，任何一個人，都是他可以施虐的物件，能否活下去，要看他們是否聽話。就如同他能否活下去，要看他是否聽話一樣。
不光要聽話，還要有價值，這是他活下去的條件，得向貝勒爺證明自己活著對他是有價值的。因此儘管他如此的喜歡胡詠梅，儘管明詠梅已經向他表露出來她需要他，甚至流露出對他的情感時，那一刻，他是退縮的，因為以他活下來的經驗他根本不相信，就憑他本身，就可以得到別人充滿人性的溫情對待。
對於主宰他能否活著的貝勒爺來說，他的智計陰謀才有那麼點價值。所以他對最愛的胡詠梅（於他，這樣就是最愛了，人給不出自己從未有過的東西），也要留著那封通匪的書信好隨時掌控她，計謀手段才是他能讓自己活下去的保證，其他都是信不過的。像人一樣地被另一人溫情對待，那是不可能的事，想要得到什麼只能靠手段。
就像查坤講的，沒有人受得了真正的我們的。因為他們早已被貝勒爺剝奪了所有作為人的一切，作為男人的一切，作為人性的一切，為了活著，只能沒有人性。
杜明禮，做為一個害人者，一絲一毫都不值得被同情。但使他成為這樣的人的過程，值得深深地被同情。
聽說劇情後面，杜明禮害了周瑩，又為了救出原來是他失散多年的妹妹的周瑩，與貝勒爺同歸於盡了。這也可以說，是他在這麼多年沒有人性地活著的保護傘下，保留下來的僅有一絲人性的最好體現吧！
題外話：俞灝明演得很贊，他把杜明禮的惡與最深的無能為力表達地恰到好處。
父母心法：朱江鴻 國家二級心理諮詢師
深知家庭養育的核心是人格養育
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