為球練肌2017-10-28 23:01:46要想去除雜念，讓心靜下來，徹底避免好像有一團火一樣炙烤自己的心，最好是去離你最近的公益霎哈嘉瑜伽的冥想班中，去讓自己學習成長。
70年以後開始的國際性長期免費的公益霎哈嘉瑜伽（sahajayoga），在世界大多數國家和城市被稱為是偉大的瑜伽（Mahayoga）。
國內外多城市都有公益霎哈嘉瑜伽。入門體驗可以是簡單的國際三步自覺法：
1、右手放在左邊心臟位置，在心裡用心默說：“請讓我得到寧靜與喜樂”（三遍）；
2、右手按額頭說：“我原諒所有事、所有人，包括我自己”（二遍）；
3、右手按頭頂順時針轉七次，每次說：“請讓我得到自覺”。然後抬高右手離開頭頂，閉上雙眼，用心去感覺手心與頭頂的感應。之後，可再換左手感應下，雙手放下，手心向上，靜坐一會。如果雙手有熱麻，是狀態有待提高。雙手感應不一，是左右脈不平衡。
另外還有幾點需要注意的是：
1，念頭是不需要斬的，因為斬斷念頭這個動機也是一念，所以在觀心的過程中更應該做到的是如實照見念頭與情緒的生滅。它來由它來，它去自它去，不隨它走便罷。
2，就觀心法而言，是隨時隨地都可以做的，並不一定需要打坐。我以往做功夫時，是閒時、想起就觀心，初期會經常性走失回到以前的狀態，這是正常的，一旦覺察到走失拉回來重新觀心就是。
3，當觀心忽然間進入“一念不生”時，切記這只是得了點輕安，未是透徹。然後就可以觀心與參話頭交替作功夫。
4，話頭只要是能引起我們的疑惑就都可以參，譬如：不思善不思惡，正如此時，哪個是我本來面目？如果你觀心沒有做到“一念不生”的功夫，那麼參禪就是無用的或極為艱難的。
5，禪定是培養覺知力——即能覺者的鞏固。世間每一樣事情都是如此，專注者與所專注之事物。當暫時舍卻專注的物件，能專注的覺知者也慢慢消融，在那種類似於一念不生的狀態中，才有可能透過去。如果隨隨便便都能透過去了——那修行就是一件很簡單的事情。這不簡單的原因只在於，每個人活在世上，生活、工作乃至於修行，都是有能覺知的“自我”與所覺知的物件，所以能所不雙泯，就不可能會明白。
洋蔥圈之體2017-10-29 06:09:27放心，你除不掉的，除非佛陀境界，無念，但無不是我們理解的無，告訴你另外一個解決辦法，讓雜草叢生之至，放任自流，等全長滿了，你的內心不會再有雜草這一說，而是一片草原，一張白紙，空，一張黑紙也是空，這就是無的境界，無數的無，空，空間的空，蘊含一切［大笑］
楊周彝2020-04-08 14:51:59凝神靜氣，心無雜念，摒棄一心二用。
