清明節,祭奠亡靈的日子。
女婿再好,哪怕是半個兒,畢竟不是兒子,不能要求人家在這個節日裡去祭拜。
人家是女婿,就有自己的雙親,生養自己的母親父親。
兒子,在傳統人的眼裡,就是傳宗接種、繁衍後代。
兒子,是父母的全部,寄予了父母無限的厚望。
父母,也是希望自家的香火能不斷的延續,並無限的傳承下去。
而,特殊的日子,祭奠自己的親人,也是私心裡的期盼,渴望自家的孩子來給自己問候,這是做父母的無上光榮和不盡的榮光。
而女婿,畢竟不是親生的兒子。他有自己的根,有自己的雙親。
女婿,從一定意義上來說,不是自家人,畢竟是外人,怎能要求人家在這特殊的日子裡去祭奠呢?
婚姻,把兩個家庭連結在了一起,可相處再怎麼融洽,到最後,還是兩家人。
既然如此,每個做父母的,都是有自私自利的地方,尤其是在傳宗接代的問題上,生的兒子都要隨父姓,就說明了這不是個例,這是傳統,是刻在骨子裡的根深蒂固的先例。
要求女婿在清明節去祭拜,也不是不可,但要女婿先去祭奠了自家的先親,再去,無可厚非。畢竟,不是每個家庭都有兒子,尤其是前幾年獨生子的時候,兒子更顯珍貴。
我們這裡以前有“女婿上墳,家中無人!”,這是說一般都是兒子們給父母上墳,有兒子的家庭是不讓女婿上墳的。只有女兒的家庭,只好由女婿上墳了,按舊習俗,女兒、女婿都是外姓人,看到女婿上墳,就是這家沒有男丁了,俗稱“絕戶”。當然,現代人觀念變了,男女都一樣,這方面也不講究了!
有些地方不光女婿不給上墳,連嫁出去的女兒也不讓回孃家上墳,緣由是據說讓女兒女婿上墳會“妨”了兒子甚至侄子。這種理論當然是無稽之談,也可說是一種惡俗,好在現在還講這套的人已經很少了。
有這個說法嗎?還是頭一次聽說!
今天還去給岳父大人掃墓去了呢。我想,作為晚輩,不管作為是兒子、女兒,還是兒媳、女婿,既然成為了一家人,就都應該在清明節等祭拜的時候,去給已故的前輩掃墓祭奠,以寄託對先輩的思念和懷念!
首先我沒有聽過我們當地有這樣的習俗。你說的這些都是封建陋習,媳婦可以上墳,女婿為啥就不能上墳?我愛人家沒有男孩,我們女婿都給岳父岳母上過墳。
不給上墳更好。有的人的思想是外人拜墳更好,說明外人都孝敬我家前輩。有的人又認為外姓人來拜墳,又說明你家沒後人了嗎?要外姓人來拜。各種各樣的說法都有。其實拜來拜去還是活人自已吃的。形式而己。
不是有的地方,而是全部吧!
古老的農耕民俗,與時俱進太重要了。
有些地方是這樣,清明節女婿不上墳,甚至入土那天也不到墳上,可能有些說法。不過是老思想,入鄉隨俗也可。
開天闢地頭一回聽說
說的就跟女婿上趕著去似的!
各地風俗不一,入鄉隨俗即好
這都是老規矩老話了,本族人給故去的家人掃墓。女兒女婿最好不進入祠堂和墓地,那都是家族領地吧。現在男女都一樣了,財產女兒都能分,何止掃墓呢?(法律為準吧,有些約定俗成的除外。但是,也不能一個蘿蔔兩頭切,左右為難都不是。)[祈禱][微笑][what]
上墳本來就是一個紀念父母的意思,我孃家弟媳最信這些、毎年都不讓我倆個在老家的妹妹去紀念我父母,我生活在千里之外、父母不在了我兩年才回去一次,每次回去紀念父親她不趕說什麼,她知道我有一大堆的理由回答她。
都這麼年代了這樣迂腐的家族不去掃墓也很正常。