零號影劇場2019-09-17 12:53:56龍在中國歷史以及中國文化中，都是一個異類的存在。它作為皇帝和皇權的象徵，以及十二生肖中的“辰龍”，事實上已經在中國存在了上千年。而如果我們把上古神話中的“龍”也包含在討論範圍之內的話，那麼其實這種傳說中的生物（姑且說是生物吧。。。）其實已經根深蒂固在我們的文化中數千年之久。所以“龍的傳人”，其實是一個相當出色的對中華文明的總結。
作為皇帝皇權象徵的龍，最早出自《史記》中對於漢高祖劉邦的出生傳說：
高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。
蛟龍是什麼，我們到後面慢慢細說。但由此，大漢江山的開創者便與“龍”攀上了血緣。而“漢族”的前身“華夏族”，其形成時期便是漢朝。因此“皇帝=龍”的這一形式，自2000多年前，就已經固定在了華夏文明之中。
而“十二生肖”的形成，則出自東漢《論衡》中《言毒篇》的記載：
辰為龍、巳為蛇。辰、巳之位在東南。
作為記述生辰時節和曆法紀年，對於農耕文明有重大意義的干支系統，龍進入這一領域，事實上已經證明“龍”的形象已經深入人心，成為了普通百姓文化中的一部分。
說到這裡，就不得不說說，漢朝-華夏民族-漢族的文化傳承（我知道說這個必然會有人來噴“民族是共黨的宣傳”等等，所以我儘量擺事實，各位看著心裡有數就好。。。）。
“漢”這一稱呼，事實上起源並非中原民族自稱。在《周書·尚書》以及《春秋左傳》中都有“華夏”一詞的記載。作為黃帝和大禹的血脈傳承，華夏一詞其實才是中原民族的自稱。而被稱為“漢人”，則是來自於漢朝時期周圍東夷、百越、匈奴等民族對於中原民族的稱呼。
自商周以來，中國在上古和中古時期曾經歷過多次擴張以及被外族入侵。而這些紛爭的結果則是外族與中原民族的大混血，以及華夏文化對外族文化的吸納、接收以及自身的變遷。但在以漢語為基礎、以農耕為主要生產方式的大背景下，中國的各個時代都普遍傳承了“龍”的特殊文化地位。
說“龍”有特殊的文化地位，最簡單的例子，則是中國獨自的，對於“龍”的研究。
龍最早是作為一種生物被研究的。《述異記》中記述，在泥水中的虺，活500年就會成為蛟，蛟活1000年會變成龍，龍過500年會成為角龍，角龍再過1000年就會變為應龍，應龍再老，就會變成黃龍。
具體“虺龍”，“蛟龍”，“龍”，“角龍”，“應龍”以及“黃龍”是什麼，跟我們的問題無關，在此不提。但單從這種細緻而且有“升級系統”的研究來說，中國人對於“龍”的特殊性是有相當深的認識的。而龍的這一特殊性，事實上已經成為了我們的文化圖騰：舞龍、賽龍舟、擺龍門陣、猛龍過江等等。
所以我們沒有被叫做或者自稱“虎的傳人”、“馬的傳人”、“猴的傳人”（其實這個從科學來講離我們的親緣更近。。。），而是自稱“龍的傳人”，這遠遠不是一位歌手偶然瞎寫的歌詞，而是一個文化傳承的必然結果。
