諾寶媽媽生活日記2020-11-29 18:53:49我支援厚養薄葬
而我們這邊往往相反，好多老人活著的時候沒人管沒人問，吃飯都成問題，而死後又是大辦酒席，又是請戲班唱戲，錢花了不少，但是老人看得到嗎，還不如老人活著的時候多給老人做點好吃的，多去看看老人
我奶奶生命最後的一年多都是在床上度過的，吃喝拉撒都是在床上，我奶奶應該還算在老人中很幸福的，兩個兒子輪流照顧（我大伯因為身體原因沒辦法照顧），每家半個月，只是吃飯，換洗衣服，換尿不溼，因為她住在自己家，她最後閉眼的時候也沒有太受罪，因為護理的還可能，身上沒有潰爛什麼的
但是我姑姑在我奶奶臥床的一年多沒來看過幾次，最後彌留之際才回來照顧一天，但是奶奶去世後本來兒子們已經請過喇叭班了，但是不知道她怎麼想的，又花快一萬塊請一個專業的戲班來唱戲，我媽媽伯母，和親戚鄰居都覺得不妥，難道是慶祝嗎，如果不是那為什麼還要再請一場戲班，奶奶活著的時候你多來看幾次，多帶點東西給她吃不好嗎，非要搞這些虛的事情。這是給活著的人看到，讓別人看到你多麼孝順嗎，自己的媽媽去世的還請戲班
所以說老人去世後你搞的再好都是給活著的人看的，去世的人是一點看不到了，還不如活著的時候給她買塊糖果，她還能吃出甜甜的
春暖花開燕飛舞2020-11-30 16:00:29非常贊同老人厚養薄葬，活著時多孝順點，比死了披金戴銀強多了。
俗話說床前一碗水，勝過墳前一堆灰，燒的地皮幽幽黑，還不知道亡人得不得。還說燒紙錢就是掩活人的耳目。活著時多孝順點，比在墳前燒多少紙錢強多了。
祭祀拜祖雖說也是一種中國傳統文化，表示不忘祖先，不忘本，至孝輩輩傳承，若生前兒女都不孝順，再祭拜燒紙錢也是一種諷刺。
不知道大家認同這種說法不。
樹德漢碩2020-11-28 15:10:09我很贊成厚養薄葬，很反感薄養厚葬。
我是讀過《二十四孝故事》的，孝感天地，賣身葬父，埋兒奉母，棄官尋母，聞雷泣墓，臥冰求鯉，哭竹生筍等都感動了我。做人要有孝，百善孝為首。人不知感恩，不知有孝敬，說人善有德是不可能的。人善不善，有德無德，首先看其有無孝，會不會感恩。做人連生養自己的父母長輩也不知感恩，不知孝敬，那還能說是善而有德嗎？
父母長輩老時，失去自養能力，做兒孫的就要有孝敬，盡己之能養老，不可借種種理由來推責不養不孝。孝養，不單隻給錢，還要重在陪伴與盡心悉力。可是，卻有一些人，不知感恩，視老人為累贅，以種種藉口不孝不養或薄養，更有甚者，還刁難虐待，一旦死後，又死要榮譽面子，花大錢大搞儀式形式，來個“厚葬”，這讓我很作嘔很反感，受不了了。時不待我，子欲養而親不再。孝敬不可有藉口，不可有怠慢等待，要立即行動，盡己之能，多敬多愛多孝多善。說不上厚養，也應無推脫而盡力為之。我反對薄養厚葬，支援厚養薄葬，厚養厚葬不是人人可為，薄養薄葬會令人所恥。
我發現一問題，農村人現都建了新居，而許多老人還住在原來老舊壞的房子裡。一是老人為兒孫著想，不願住新屋，怕在新屋累兒孫；一是兒孫怕老人住新屋死在新屋而不準來住，這就太不妥，是不夠悉心盡孝的行為了。在城鎮買了房的也有這情況，一是老人不想入城，一是兒孫不讓入城住。老人不來，是為兒孫著想，不讓老人來住，是什麼行為？我們崇尚孝道，不能僅停留在口頭上，應落實在行動中。
我的父母有偏心偏愛的毛病，幾十年總偏愛弟妹，幫助弟妹，一直隨弟住，最近兩年卻要自住，為孝敬，我在市裡給了一套新房讓父母自住，而父親不磨人，今年端午節後，一覺睡下就不知醒來，我為此很慚愧，接著母親中風癱瘓在床，百多日來，天天專心侍候，想盡辦法讓孝母，悉心護理無半句怨言。做人要憑良心，不可負氣。生時不盡養盡孝，死後才厚葬有必要嗎？是有良心善心的嗎，是真孝嗎？
餘坦2020-11-28 16:42:32非常贊成，這是一個很好的倡議，希望所有真正懂得孝順的兒女，立刻按此倡議執行━厚養薄葬我們的老人。他們在生之時，厚待他們，好好贍養他們。他們去世了，喪葬之事，可以從簡，儘量從簡。
現在的老年人，都是我們過去最辛苦的長輩。他們現在年紀大了，我們應該最充分的滿足他們在生的所有願望 。他們想吃什麼，想穿什麼，想去哪裡玩，我們都應該想方設法的滿足他們的要求。
不要說自己工作太忙，不要說自己的精力有限，是父母含辛茹苦養育了我們，他們一旦離我們而去，就將永不再回來。我們應在他們有生之年，盡我們的最大努力贍養他們，厚待他們，使他們過個幸福愉快的晚年。
人死如泥，無知無覺。老人活著不盡孝，死後才大超大辦，搞得像個隆重的慶祝大會，淨做些哄鬼的事，純粹是在浪費人力物力，實為最大不孝之舉，我們主張對去世之人簡單安葬。
龐中源2020-11-28 14:30:24厚養是盡孝，是老人在世時盡力讓他們過得好、吃得好、穿得好，讓他們有親情的關懷和溫暖，真正感受和體現老有所養，老有所樂！
而薄葬是種節約，是種平實的心態。反之，薄養是不尊老、失孝道，是作為兒女的失責和品性不好的表現。而厚葬更是不必，生前對老人好，又何須去世後做給別人看。沒有厚養的厚葬是種虛偽，是缺乏親情和良善的扭曲！
yUa一位老者2020-11-28 21:10:48俗話說得好：活的不孝，死了瞎鬧。
人活著，就要高高興興，快快樂樂地過好每一天。做為兒女的，有時間就回來多培培父母，和父母說說話聊聊天，在他（她）們有生之年照顧好他（她）們，這就是做兒女最大的厚，也就是孝。
一但父母過逝，那就按照父母生前的意願把事辦了。
我是一名70的老人，我巳和我兩個女兒說好了，等我歸西那天，火化完找個樹坑或大河大海把骨灰一撒完活，也不要過這個節，那個節的去上墳燒紙的沒用，那是給活人看的，沒那個必要。人死如燈滅，一死百了。
您說我這想法對嗎？
Ww巖2020-11-24 22:54:06記得小的時候聽大人講了一個故事，說：一男子不想養活年邁的母親，用一藤條編制的筐子裝上母親背到了山上，讓豺狼虎豹吃掉。孫子知道了，去後山把奶奶拉了回來，並對自己的父親說，你再不孝敬奶奶你話，等你老了我也把你拉到後山上，也讓豺狼吃了你。
自古至今孝敬父母的故事很多，善待老人也就是善待今後的自己，有句話說得好，活著不孝，死了胡鬧。
“厚養薄葬”我舉雙手贊成。我也做到點些，我的伯父和父親不在時，用了一個嗩吶班子（有的人家會用二三個），且沒有放煙花爆竹（現在是看誰家放的煙花爆竹多，誰家有錢有權有氣派）。
習俗得有，但別鋪張浪費就行，孝敬父母的事情不是拿來讓別人看的，用心無虧就好。
百丈冰322020-11-29 06:38:46回答：這問題提到心坎上了，我舉雙手贊成厚養薄葬！所說的老人，一般就是指的父母。
先說說現代不孝有三，一是，挖空心思佔父母的便宜，吃拿卡要，認為父母的錢早晚是我的，不花白不花，花了真白花，即使如此，有時給父母買了些物品，父母還要主動付款，否則就沒有以後。
二是兒女對孩子只生不養，不給看孩子就不給你養老。父母的錢變成了養兒養孫的錢。可憐的父母不敢想養兒防老，而是如何養老防兒。
三是，父母有困難有活計，不是積極的承擔負責盡義務。而是得過且過，甚至不聞不問，不拿父母當回事。
厚養也有三：
一是物質上，力所能及回報父母，寧可自己省吃少穿，也要滿足父母所需。不讓父母白養自己。
二是精神上，用心照顧父母的情緒，父母如有心情不悅，能夠給與理解，安慰，鼓勵。不嫌棄父母能力有限，不嫌棄父母老身邋遢，不嫌棄父母行為不便。
三是態度上，不僅常回家看看父母，大事小事態度溫和親切，不讓父母傷心寒心看兒女的臉子，讓父母踏實安心。
兒女做的好，左右鄰居，當地人們都會看在眼裡知在心裡誇在嘴上。即使在父母百年後簡單安葬，就是薄葬，也都會同情理解，不會有人笑話。現在有一種風氣很可笑，就是典型的活著不孝死了亂叫。大操大辦，熱鬧非凡給人看，辦一個喪事花幾萬，還花錢弄全屍骨高階煉，有什麼用！自己不想父母，僱人哭靈，哭靈的人為了掙錢大哭大嚎十分的感人，兒子該喝酒喝酒。看喪事的群眾無人不笑話這樣的兒女。假如幾萬塊錢在父母活著的時候孝敬他們該多好。
Tom851662020-11-28 13:26:26其實很簡單，這種提倡的意思，是因為老人活著的時候，都不願意管、不願意問，老人走了，舉行很大的動作，請唱的、請吹的、請吃的、請喝的，大擺宴席。給外人看。養老是中華民族的美德，傳承了幾千年了，至於薄葬嗎，根據個人的情況，最好是不要浪費，更不要大操大辦。沒有實際意義。這只是個人看法。
遨遊暢揚2020-11-24 22:41:11老人活著時真正的孝順才叫孝順，死後葬禮花再多的錢沒有絲毫意義，好多人是活著不孝死了亂叫，為了顯示自己的孝心又為了出名把葬禮辦的非常豪華，拼命的哭喊，本人認為這樣做讓真正瞭解你的人更看不起，父母活著時是個純粹的不孝子，父母死後做給大家看，這叫無聊至極，只希望做兒女的在父母活著時多盡點孝心，讓父母真正的能享享福，死後和大眾一樣不用什麼豪華葬禮，讓父母入土為安，向題主所說厚養薄葬是最好的孝道，我百分百贊成。
半閒人家IT2020-11-28 18:11:31人如果歸天，都應該薄葬，理應提倡，不論年齡………
